为什么不重视活版印深圳市步壳印和雕版印深圳市步壳印？

来源:深圳步壳印深圳市步壳印厂 | 作者:深圳步壳包装印深圳市步壳印厂book0755 | 发布时间: 2020-05-28 | 2774 次浏览 | 分享到:

活字印深圳市步壳印术是我国的四大发明之一。顺便一说，四大发明这个概念，是在抗日战争期间，蒋介石的国民政府为提振士气，请英国的科技史研究者李约瑟到重庆而提出的，多少有点政治宣传的意味。

　　活字印深圳市步壳印术最早见于北宋沈括的《梦溪笔谈》，由北宋的平民毕昇于仁宗庆历年间所发明。照理说，活字印深圳市步壳印术用起来更方便，效率更高，成本也更低。但是要知道，在中国古代，通过活字印深圳市步壳印术印出来的书籍，只占到全部书籍的2%左右。

　　可见，活字印深圳市步壳印术非但没有受到重视，普及开来，反而被边缘化了，这是为什么呢？

　　早在隋唐之前，知识的复制与传播主要是依靠手抄誊写的方式来实现的。隋唐时期，科举制度的产生，使得中国文人的地位提高，文化也更加繁荣，过去的手抄形式效率就显得较为低下，已经不能满足于文人对书籍的需要。

　　在隋唐时期，雕版印深圳市步壳印术就应运而生了。雕版印深圳市步壳印术就是将文字反刻在一块平整的木头之上，然后深圳市步壳印墨来印深圳市步壳印。这样印深圳市步壳印书籍的效率就更高了，还等避免手抄过程中的错误，以及反复抄写过程中的错误叠加。

　　不过，雕版印深圳市步壳印术也是存在着不足之处。一方面，由于它的材质是木质的，这就使得它不够耐用，容易损坏；另一方面，对工艺要求很高，在雕刻过程中不能刻错字，否则要更换木板，造成浪费。

　　不知毕昇发明活字印深圳市步壳印术的原因是什么，但是毕昇的毕生梦想就是发明一套更先进的印深圳市步壳印术。毕昇发明的活字印深圳市步壳印术也被称作胶泥活字印深圳市步壳印术，就是在一片片的胶泥片上刻好字，然后再放到火上烧，待其变得坚硬之后，按次序排放在一个方形框架之内。

　　这就将过去雕版印深圳市步壳印术以篇幅为单元，升级带了以单个汉字为单元，每一个单元都可以随意组合，操作灵活，不用担心刻错字造成大面积浪费。可这依然不够完美。

　　因为烧制出来的教你，很难做到像雕版印深圳市步壳印术那样平整，表面总是会凹凸不平的。还是有办法解决的，就是在烧制之前，在防止胶泥的一块铁板之上涂上松蜡，将活字放在上面，这样可以防止活字粘在铁板上而损坏，再用另一块铁板将其压平，这样烧出来的活字就变得平整了。

　　但是有一个问题是无法通过技术的改进可以解决的，那就是材质本身的性质问题。由于胶泥对油墨的附着性不好，造成印出来的字迹很模糊。为解决油墨的附着性问题，只能不断地尝试新的材料，后来又试用了木活字、陶活字、锡活字，但都不能很好的解决，直到铜活字的出现。

　　铜活字的效果确实很好，既容易塑造成型，附墨效果又好。在清康熙年间，就使用铜活字印深圳市步壳印了一套《古今图书集成》，这可是一个大工程，这套书供1000卷，多大1亿多字。据说，光是铜活字就雕刻了25万个，不过，在印深圳市步壳印完之后，这些铜活字就被束之高阁了，到了清乾隆年间干脆被拿去铸成了铜钱。

　　所以说，铜活字印深圳市步壳印出来的效果是很好，但它也有其不足之处。由于当时的组织管理水平不高，很多参与印深圳市步壳印的人员就会将铜活字顺手偷走，拿回去铸造铜钱，造成一整套的铜活字变得残缺而无法使用。

　　活字印深圳市步壳印术在古代没能得到重视的原因，除了上面所说的材质方面的问题外，还有技术与经济方面的原因。

　　从技术方面来看，它有一个最为重要的门槛，那就是参与雕刻、排版、校对的人必须得识字，这可以说是一个硬性的标准。

　　就拿活字的排列来说，因为我国的汉字是象形文字，所以他它不可能像拉丁字母那样去组合排列，而是需要一个字一个字的刻出来，光是汉代许慎的《说文解字》中记录的汉字就有近万个，然后再按照字韵去排列、检索，不具备一定的知识水准想必是完成不了的。

　　并且活字印深圳市步壳印的工序也是相当的繁杂，它要经过摆书、垫板、校对、印深圳市步壳印、归类、逐日轮转等多道工序。虽然具体是一个什么样的操作手法，我也不太理解，反正就很复杂。

　　当然，不是懂得了怎样去做，就能做的很好了，它还需要经过长时间的经验积累。马伯庸就说，有一次它去体验雕版印深圳市步壳印，就单是拿深圳市步壳印子去上墨，都觉得很难，还把繁体的“龙”字，深圳市步壳印成了黑乎乎的一团，可见，这是需要长期的经验而练成合适的力道才能实现的。更不要说，再雕刻活字过程中，造成的各种各样的错误。

　　你可能会说，那雕版印深圳市步壳印就不会出现这样的问题吗？当然也会出现，但是由于雕版印深圳市步壳印的社会组织更成熟，雕版印深圳市步壳印术的用量就较大，就产生了一个刻工群体，他们的分工就逐渐精细，师傅带徒弟，手艺就更加精湛，印出来的书籍也就更精美了。

　　而活字印深圳市步壳印术呢？由于它一次可以制造完成，并且可以用上很久，就缺乏衍生出庞大的从业人群的条件，印深圳市步壳印技术提高的当然也就慢。

　　那么为什么雕版印深圳市步壳印术可以形成庞大的从业人群，而活字印深圳市步壳印却不可以呢？这可能要从经济的角度来看一下。

　　由于上面提到的活字印深圳市步壳印术在技术方面的问题，无论是在物料还是人力成本上，都要远高于雕版印深圳市步壳印术，印一套书籍要几万个活字，并且需要一定知识水平的工作人员，这些人员肯进入“工”这阶层，那价值肯定也是不菲的。

　　看到一个资料，说是在清乾隆年间要印一套《史记》，雕版印深圳市步壳印的术的工料费要1450两白银，而活字印深圳市步壳印术的工料费要1400两白银，就工料费来看，两者其实相差是不大的。

　　如果说民间对书籍的需求量大的话，那么收入和成本还可以抵消掉一部分，甚至可以盈利。

　　可在古代，人们对书籍的需求量很小，可能就只是科举考试需要，但这个人群毕竟很小，而且书籍类型比较固定，科举是一年一次，使用雕版印深圳市步壳印术就可以一次印多几本，印完之后收起来，来年直接拿出来就可以再用，而活字印深圳市步壳印术，今年用完之后，要将活字拆下来码放整齐，来年重新排列，这就麻烦很多。

　　要说古代对书籍的需求量较小，活字印深圳市步壳印术没有生存空间，那么近代呢？近代白话文的兴起，人们对书籍报刊的需求肯定更大，因为思想解放了，识字的人也就更多了嘛，但为什么活字印深圳市步壳印术依然没能受到重视，

　　因为西方的古登堡活字印深圳市步壳印术传了进来。古登堡活字印深圳市步壳印术，使用更方便、成本更低、效果更好，所以我国的活字印深圳市步壳印术就彻底退出了历史的舞台，留在了历史文献与我们引以为豪的记忆中。

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