现代印深圳市步壳印色彩观对传统的继承

现代印深圳市步壳印色彩观对传统的继承

泰勒的《原始文化》一书中就文化的问题,他是这样论述的:文化或文明,就其广泛的民族学意义来讲,乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一个社会成员而获得的能力和习惯的内在复杂整体。在这句话里他分明用了习俗和习惯这两个词语。

其实它们更深层的含义便是传统。这不仅仅包括历史沿传下来的具体的事或物,更多的是指精神与内涵。正是这种可见的与不可见的传统,将人们在各个时期创造的各种成果延续了下来,成为现代生活的基础和源泉。所以所谓现代色彩观对传统色彩观的继承,一层意思是指对过去传统文化的继承,另一层意思是对传统真正含义的继承。

没有无传统的存在。对于现代设计的色彩观念也是一样,“简洁”与“自由其实也是历史的沉淀。传统是一个开放的过程,昨天的“简洁”与“自由”是今天的传统,今天的“简洁”与“自由”相对明天也是传统,二者互为关联,设计色彩观就是要在传统与革新之间找寻和谐。

传统分为有形的传统和无形的传统无形的传统就是人的精神状态,对于色彩观来讲就包括色彩的创造习惯和创造动机。其中很多色彩观念是显现的,已成为有形的传统。有些观念是隐蔽或压抑的(不是没有),所以新的时代到来时,它就展现出来了,在本质上它也A正的传统的精神状态的展现。

这种继承不是对已有的色彩样式、感觉的继承,而是指对产生这种色彩观念的内在可能性的继承。而对于这种继承有可能与已有的样式和形式相同,也可能不同。当我们开始进行色彩创造设计时,所理解的历史与传统的色彩观就成为我们心中的参考值,有了参考值,设计就不会盲目,设计师也会增强对现代色彩的把握能力和信心。简洁与自由色彩观是对传统适用于现代的色彩观的延续。这种延续不是只满足局限于对古代色彩的复原、对传统色彩感受的再现、对传统表现形式的因袭等这些。

物的层面,而是能够站在更高地方,全面了解古代设计产生的地域环境、人情风貌,经济基础、人文需求等外部制约因素当然在社会发展中我们也发现了许多不适合现代社会的传统色彩观念,这一类自被新的色彩观念取缔。所以我们说,无论是研究史前人的尚红观念,还是在探讨之后的五色观或民间色彩观的自由与简洁时,我们对那时的色彩观应与对待传统的一切其他文化一样,要批判地继承。批判的继承是必要的,如果割裂了传统色彩观念与现代艺术设计色彩的这种联系,那么现代的设计色彩将黯然失色。

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